Humain, trop humain
Friedrich Nietzsche
À propos de cette œuvre
L'oeuvre parle surtout de la manière dont les pensées, les valeurs et les sentiments naissent dans la vie humaine concrète. Nietzsche y examine l'origine de la morale, de la religion, de l'art, du génie, de la justice, de l'amitié, de l'amour ou encore des préjugés. Il ne cherche pas à défendre des vérités éternelles, mais à dévoiler les mécanismes cachés derrière ce que les hommes croient noble ou désintéressé. Il insiste souvent sur le fait que les idéaux élevés ont des causes plus terrestres, parfois liées à l'intérêt, à la peur, à l'habitude ou au besoin de sécurité.
Le titre lui-même indique cette perspective. "Humain, trop humain" signifie que ce que nous admirons comme sublime ou supérieur trouve souvent son origine dans quelque chose de très humain, donc imparfait, changeant et limité. Nietzsche y invite à renoncer aux illusions qui font croire à l'existence d'un monde au-dessus du monde réel. Il valorise au contraire l'esprit libre, capable de lucidité, de doute et de distance critique. Le livre marque ainsi une étape importante dans sa pensée, car il s'éloigne du romantisme et de l'idéalisme pour aller vers une philosophie de la démystification.
On y voit aussi apparaître une réflexion sur la condition moderne, sur la science, sur la culture européenne et sur la difficulté de vivre sans repères absolus. Nietzsche ne propose pas simplement de détruire les anciennes croyances, il veut apprendre à penser autrement, à accepter la complexité du réel et à reconnaître que l'être humain est un être de devenir, façonné par l'histoire et par ses instincts. Humain, trop humain est donc un livre sur la lucidité, sur la critique des illusions et sur la nécessité de comprendre l'homme comme un être profondément humain, et non comme un être guidé par des vérités éternelles.
Sommaire — 11 chapitres
1On m’a assez souvent, et toujours avec une profonde surprise, déclaré qu’il y avait quelque chose de commun et de caractéristique dans tous mes ouvrages, depuis la Naissance de la tragédie jusqu’au dernier publié, le Prélude à une philosophie de...
1Chimie des idées et des sentiments. — Les problèmes philosophiques reprennent aujourd’hui presque de toutes pièces la même forme qu’il y a deux mille ans : comment une chose peut-elle naître de son contraire, par exemple, le raisonnable du déraisonnable,...
35Avantages de l’observation psychologique. — Que la réflexion sur l’humain, trop humain, — ou comme dit l’expression technique : l’observation psychologique — fait partie des moyens qui permettent de se rendre plus léger le fardeau de la vie ; que...
108La double lutte contre le mal. — Quand un mal nous atteint, on peut en venir à bout ou bien en en supprimant la cause, ou bien en modifiant l’effet qu’il produit sur notre sensibilité : donc, par un changement...
145Le parfait est censé ne s’être pas fait.— Nous sommes habitués, en face de toute chose parfaite, à ne pas poser le problème de sa formation : mais à jouir du présent, comme s’il avait surgi du sol par un...
224Ennoblissement par dégénérescence. — On peut apprendre de l’histoire que la lignée d’un peuple qui se conserve le mieux, c’est celle où la plupart des hommes ont un vif sentiment commun, par suite de l’identité de leurs principes essentiels accoutumés...
293Dissimulation bienveillante. — Il est souvent nécessaire, dans le commerce des hommes, de recourir à une dissimulation bienveillante, comme si nous ne pénétrions pas les motifs de leur conduite.294Copies. — Il n’est pas rare de rencontrer des copies d’hommes considérables...
377La femme parfaite. — La femme parfaite est un type plus élevé de l’humanité que l’homme parfait : c’est aussi quelque chose de plus rare. — L’histoire naturelle des animaux offre un moyen de rendre cette proposition vraisemblable.378Amitié et mariage....
438Demander la parole. — Le caractère démagogique et le dessein d’agir sur les masses est actuellement commun à tous les partis politiques ; tous sont dans la nécessité, en vue dudit dessein, de transformer leurs principes en grandes niaiseries à...
483Ennemis de la vérité. — Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges.484Monde renversé. — On critique plus sévèrement un penseur quand il émet une proposition qui nous est désagréable ; et pourtant il serait...
POSTLUDE1Il est beau de se taire ensemble,Plus beau de rire ensemble, —Sous la tenture d’un ciel de soie,Adossés contre la mousse du hêtre,De rire affectueusement avec des amis d’un rire clairEt de se montrer des dents blanches.Si je fais bien,...
Autres œuvres de Friedrich Nietzsche
Ainsi parlait Zarathoustra
Ainsi parlait Zarathoustra est une oeuvre philosophique de Friedrich Nietzsche qui prend la forme d’un récit poétique et prophétique. Elle met en scène Zarathoustra, un sage solitaire qui descend de...
La Généalogie de la morale
Traduction par Henri Albert, Mercure de France, 1900. La Généalogie de la morale est une œuvre philosophique de Friedrich Nietzsche publiée en 1887, qui explore les origines des valeurs morales...
La Naissance de la tragédie
Traduction par Jean Marnold et Jacques Morland, Mercure de France, 1906. "La Naissance de la tragédie" est une œuvre de Friedrich Nietzsche publiée en 1872, dans laquelle l'auteur explore les...
